Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (26 Februari 1869-27 Februari 1939)
Revolusioner Rusia, partai negara Soviet, aktivis sosial dan budaya. Dari tahun 1890 dia terlibat dalam propaganda, menjadi sekretaris surat kabar Iskra, berpartisipasi dalam persiapan Revolusi Oktober. Setelah revolusi, dia mengambil organisasi gerakan pemuda proletar, berdiri di awal dari Serikat Pekerja Sosialis Muda, Komsomol dan organisasi perintis. Sejak 1917 ia menjadi anggota Komisi Pendidikan Negara.
Alexandra Mikhailovna Kollontai (19 Maret 1872-9 Maret 1952)
Revolusioner Rusia, negarawan dan diplomat. Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh Uni Soviet, menteri wanita pertama dalam sejarah. Alexandra Kollontai datang untuk berpartisipasi dalam gerakan sosialis di tahun 1890-an berkat kenalannya dengan E. D. Stasova. Selama penembakan demonstrasi pada 9 Januari 1905, dia berada di jalanan St. Petersburg. Selama Revolusi Rusia Pertama pada tahun 1905, Kollontai memprakarsai pembentukan Masyarakat untuk Bantuan Bersama bagi Pekerja Wanita. Menjadi wanita paling terkenal dalam kepemimpinan Soviet, Kollontai adalah pemrakarsa pembentukan dan kepala (sejak 1920) departemen perempuan dari Komite Sentral RCP (b), yang tujuannya adalah untuk memperjuangkan persamaan hak dalam hak perempuan dan laki-laki, memerangi buta huruf di antara penduduk perempuan, menginformasikan tentang kondisi kerja baru dan organisasi keluarga.
Rosa Luxemburg (5 Maret 1871 - 15 Januari 1919)
Ahli teori Marxis, filsuf, ekonom dan humas. Salah satu aktivis paling berpengaruh dari demokrasi sosial kiri revolusioner Jerman dan Eropa. Pada tahun 1897 ia mempertahankan disertasinya, menerima gelar Doktor Hukum Negara. Rose terbukti sebagai jurnalis dan pembicara berbakat. dia berkomunikasi dengan Plekhanov, Bebel, Lenin, Zhores, dan terlibat dalam polemik dengan mereka. Pada Kongres Internasional Kedua Stuttgart (1907), Luksemburg, bersama dengan Lenin, mengubah resolusi Agustus Bebel tentang masalah sikap terhadap perang imperialis dan militerisme. Amandemen tersebut, secara khusus, menunjukkan perlunya menggunakan, jika terjadi perang, krisis yang ditimbulkan olehnya untuk menggulingkan kekuasaan borjuasi..
Clara Zetkin (5 Juli 1857-20 Juni 1933)
Politisi Jerman, aktivis gerakan komunis Jerman dan internasional, salah satu pendiri Partai Komunis Jerman, aktivis perjuangan hak-hak perempuan. Clara Zetkin memainkan peran penting dalam mendirikan Internasional Kedua dan menyiapkan pidato untuk Kongres Konstituante tentang peran perempuan dalam perjuangan revolusioner. Dia diyakini sebagai pencetus ide Hari Perempuan Internasional pada 8 Maret.
Inessa Fedorovna Armand (26 April 1874 - 24 September 1920)
Seorang aktivis gerakan revolusioner Rusia. Pada tahun 1904 dia bergabung dengan RSDLP. Atas partisipasi aktifnya dalam revolusi 1905-1907, pihak berwenang mengirimnya ke pengasingan ke utara Rusia di Mezen, dari mana Armand melarikan diri pertama kali ke St. Petersburg pada 1908, dan kemudian, dengan bantuan kaum Sosialis-Revolusioner, berangkat ke Swiss menggunakan paspor palsu. Dia menerjemahkan karya Lenin, publikasi dari Komite Sentral Partai. Pada tahun 1912 dia menulis brosur "Tentang Pertanyaan Wanita", di mana dia menganjurkan kebebasan dari pernikahan. Pada tahun 1914, dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, ia terlibat dalam agitasi di antara pekerja Prancis, mendesak mereka untuk meninggalkan pekerjaan demi negara-negara Entente..
Zasulich Vera Ivanovna (8 Agustus 1849 - 8 Mei 1919)
Seorang aktivis gerakan sosialis Rusia dan internasional, populis, teroris, penulis.
Pada tanggal 5 Februari 1878, Zasulich datang menemui Trepov (yang telah menjatuhkan hukuman yang melanggar hukum) dan menembaknya dengan pistol, yang membuatnya terluka parah. Dia segera ditangkap, tetapi juri pada 12 April 1878 membebaskan Zasulich sepenuhnya. Keesokan harinya setelah dibebaskan, putusan itu diprotes, dan polisi mengeluarkan perintah untuk menangkap Zasulich, tetapi dia berhasil bersembunyi di sebuah rumah aman dan segera, untuk menghindari penangkapan lagi, dikirim ke teman-temannya di Swiss..
Vera Nikolaevna Figner (7 Juli 1852-15 Juni 1942)
Revolusioner Rusia, teroris, anggota Komite Eksekutif "Narodnaya Volya", kemudian seorang Sosialis Revolusioner. Pada September 1884, Figner dijatuhi hukuman mati oleh Pengadilan Distrik Militer Petersburg dalam "Proses 14". Setelah 9 hari menunggu eksekusi hukuman, eksekusi diubah menjadi kerja paksa tanpa batas. Di penjara, dia mulai menulis puisi. Dia mencoba menjalin kontak dengan tahanan politik di benteng, untuk mengorganisir protes kolektif terhadap kondisi penahanan yang keras. Vera Figner bertemu dengan revolusi Februari 1917 sebagai ketua Komite Bantuan untuk Freed Convicts and Exiles..
Maria Alexandrovna Spiridonova (16 Oktober 1884 - 11 September 1941)
Aktivis politik Rusia, teroris, salah satu pemimpin Partai Revolusi Sosialis Kiri. Pada 12 Maret 1906, dia dijatuhi hukuman mati dengan digantung atas pembunuhan seorang penasihat gubernur Tambov. Pada 28 Maret, dia diberi tahu tentang penggantian hukuman mati dengan kerja paksa tanpa batas, yang dia lakukan dalam kerja paksa Nerchinsk. Salah satu wanita pertama yang melaporkan pemerkosaan di dalam tahanan. Menghabiskan sebagian besar hidupnya di penjara.
Ekaterina Konstantinovna Breshko-Breshkovskaya (25 Januari 1844 - 12 September 1934)
Seorang aktivis gerakan revolusioner Rusia, salah satu pendiri dan pemimpin Partai Sosialis-Revolusioner, serta Organisasi Perjuangannya. Dikenal sebagai "nenek revolusi Rusia". Dia terlibat dalam pekerjaan organisasi dan penyebaran ide-ide revolusioner di antara kaum tani. Dia adalah seorang pendukung teror politik dan agraria, menganggapnya sebagai salah satu metode perjuangan yang paling efektif.
Maria Markovna Shkolnik (1885 - 1955)
Eserka, seorang peserta teror revolusioner di Kekaisaran Rusia pada awal abad ke-20. Anggota Organisasi Perjuangan dari Partai Sosialis Revolusioner.
Anastasia Alekseevna Bitsenko (29 Oktober 1875 - 16 Juni 1938)
Eserka, seorang aktivis gerakan revolusioner di Rusia. Pada tahun 1905, dia menembak dan membunuh Ajudan Jenderal V. V. Sakharov, yang menenangkan kerusuhan agraria di provinsi Saratov, dijatuhi hukuman mati, yang diganti dengan penjara seumur hidup..
Maria Grigorievna Nikiforova (1885 - 1919)
Pemimpin kaum anarkis di wilayah Ukraina, rekan seperjuangan Nestor Makhno. Dia bergabung dengan gerakan anarkis pada usia 16 tahun. Dikenal sebagai Marusya. Selama Perang Saudara, ia menjadi salah satu komandan detasemen anarkis yang paling terkemuka dan dihormati di Rusia selatan. Pada bulan Desember 1917, Pengawal Hitam Marusya membantu membangun kekuatan Soviet di Kharkov, Yekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) dan Aleksandrovsk (Zaporozhye). Berkat dukungan dari pemimpin Bolshevik di daerah ini, Antonov-Ovseenko, Marusya mendapat dukungan dalam organisasi "Perang Bebas Druzhina". Unit ini secara aktif bertempur dengan Pengawal Putih, pasukan pendudukan Jerman dan nasionalis Ukraina selama pembentukan kekuatan Soviet di Elisavetgrad (Kirovograd).
Lyudmila Naumovna Mokievskaya-Zubok (1896-9 Maret 1919)
Revolusioner Rusia, peserta aktif dalam Perang Saudara pada tahun 1918-1919, satu-satunya wanita yang dikenal - komandan kereta lapis baja.
Sofia Lvovna Perovskaya (13 September 1853 - 15 April 1881)
Narodnitsa, salah satu pemimpin "Narodnaya Volya", yang secara langsung mengawasi pembunuhan Alexander II.
"Kami telah memulai masalah besar. Mungkin dua generasi harus bergantung padanya, tetapi kami harus melakukannya" - Sofya Perovskaya.
Gesya Mirovna Gelfman (1855 - 13 Februari 1882)
Revolusioner Rusia, agen Komite Eksekutif Narodnaya Volya. Salah satu Maret pertama.
Olga Spiridonovna Lyubatovich (1853 - 28 Desember 1917)
Populis revolusioner Rusia, anggota Komite Eksekutif partai Narodnaya Volya.
Fanny Efimovna Kaplan (10 Februari 1890 - 3 September 1918)
Anggota gerakan revolusioner Rusia. Sampai tahun 1917, saat menjalani kerja paksa, Kaplan bertemu dengan pemimpin terkenal dari gerakan revolusioner Maria Spiridonova, yang di bawah pengaruhnya pandangannya berubah dari anarkis menjadi Sosialis-Revolusioner. 30 Agustus 1918 mencoba hidup Lenin.
Lydia Nikolaevna Figner (21 November 1853-9 Maret 1920)
Revolusioner Rusia, populis, anggota partai Narodnaya Volya. Pada Februari 1875 ia berpartisipasi dalam kongres populis di Moskow, di mana piagam "Organisasi Revolusioner Sosial Seluruh Rusia".
Irina Konstantinovna Kakhovskaya (15 Agustus 1887-1 Maret 1960)
Revolusioner Rusia, perwakilan dari Partai Sosialis-Revolusioner, penyelenggara pembunuhan komandan pasukan pendudukan di Ukraina, Marsekal Lapangan Hermann von Eichhorn pada tahun 1918. Setelah revolusi 1917, dia bersama dengan Maria Spiridonova mengambil bagian dalam pembentukan Komite Chita AKP. Dia juga berpartisipasi dalam perpecahan Partai Sosialis-Revolusioner menjadi sayap kiri dan kanan, bergabung dengan yang pertama. Menjadi satu-satunya wanita di Kongres Soviet Rusia ke-II.
Sofia Alexandrovna Subbotina (1830 - 15 Februari 1919)
Revolusioner Rusia, populis. Menjual sebuah real dengan. Belomestny, distrik Novooskolsk, dan menggunakan uang tersebut untuk memperbaiki kondisi materi dan mengatur pelarian tahanan politik.
Nadezhda Dmitrievna Subbotina (1855 - setelah 1930)
Revolusioner Rusia, populis. Pada tahun 1874 ia dibawa ke sebuah penyelidikan dalam kasus propaganda di kekaisaran (percobaan 193) untuk "cara hidup yang mencurigakan, menyebarkan di antara murid-murid gimnasium wanita Oryol tentang kebutuhan untuk pergi ke masyarakat dan untuk membawa buku-buku terlarang dari luar negeri".
Maria Dmitrievna Subbotina (1854 - 8 Februari 1878)
Revolusioner Rusia, populis. Disampaikan pada tanggal 30 November 1876, ke pengadilan Kehadiran Khusus Senat Pengatur dengan tuduhan membentuk komunitas ilegal yang bertujuan untuk menggulingkan dan mengubah tatanan pemerintahan, dan berpartisipasi di dalamnya (sidang 50). Dinyatakan bersalah dan dijatuhi hukuman pengasingan.
Evgeniya Dmitrievna Subbotina (1853 - setelah 1930)
Revolusioner Rusia, populis. Pada tahun 1875 dia terlibat dalam dua penyelidikan: dalam kasus propaganda di kekaisaran (sidang 193) dan dalam kasus propaganda anti-pemerintah (sidang 50). Atas perintah kekaisaran pada 19 Februari 1876, dalam kasus pertama, dia dibebaskan dari hukuman karena kurangnya bukti, dan dalam kasus kedua, dia diserahkan pada 30 November 1876 ke pengadilan Kehadiran Khusus Senat Pengatur dengan tuduhan membentuk komunitas ilegal dan berpartisipasi di dalamnya (50 persidangan), diakui bersalah dan dihukum pengasingan.
Lydia Pavlovna Ezerskaya (1866 - 1915)
Eserka, peserta gerakan revolusioner di Kekaisaran Rusia pada awal abad ke-20.
Rebekah Moiseevna Fialka-Rachinskaya (1888 - 1975)
Sosialis Revolusioner, peserta gerakan revolusioner di Kekaisaran Rusia pada awal abad kedua puluh. Pada tahun 1904, Violet bergabung dengan organisasi bawah tanah Partai Sosialis Revolusioner, di mana dia melakukan pekerjaan agitasi. Pada awal 1905, atas nama partai, dia pergi ke Odessa untuk membantu pembuatan kerang. Beberapa kali dia pergi ke Chisinau untuk membeli dinamit, dan membawanya ke apartemen yang aman di Odessa, di mana, sebagai tambahan, lektur dan font terlarang dari percetakan rahasia yang tidak tertutup juga dikirimkan. Pada musim panas 1905, Fialka dan rekannya Alexander Lappé ditangkap di sebuah rumah persembunyian di Odessa. Dia dijatuhi hukuman 20 tahun kerja paksa, tetapi sebagai anak di bawah umur dia dijatuhi hukuman 13 tahun. Saat di pengasingan, Violet membantu rekan-rekannya mempersiapkan pelarian mereka, adalah anggota dari reksa dana bantuan ilegal.
Alexandra Adolfovna Izmailovich (1878 - 11 September 1941)
Aktivis politik Rusia, teroris, anggota Partai Revolusi Sosialis. Pada tahun 1901 ia bergabung dengan Partai Revolusi Sosialis. Berpartisipasi dalam Revolusi 1905-1907. Apakah anggota Detasemen Tempur Terbang Wilayah Utara.
Ekaterina Adolfovna Izmailovich (1881 - 27 Januari 1906)
Eserka, seorang anggota gerakan revolusioner di Kekaisaran Rusia. Pada tahun 1906, atas perintah dari Organisasi Tempur SR, dia mencoba membunuh komandan utama Armada Laut Hitam, Laksamana Chukhnin. Laksamana itu terluka di bahu dan perut, tetapi selamat. Atas perintahnya, teroris ditembak oleh seorang pelaut patroli tanpa pengadilan atau investigasi.
Elena Dmitrievna Stasova (15 Oktober 1873 - 31 Desember 1966)
Revolusioner Rusia, aktivis Soviet komunis internasional, gerakan perempuan, anti-perang dan anti-fasis. Pada tahun 1934 ia berpartisipasi dalam pembentukan Komite Wanita Anti-Perang dan Anti-Fasis Dunia.
Varvara Nikolaevna Batyushkova-Tsvileneva (1852 - 12 Agustus 1894)
Revolusioner Rusia, populis. Melakukan propaganda anti-pemerintah di kalangan petani. Memberikan bantuan kepada anggota Organisasi Revolusi Sosial Seluruh Rusia setelah penangkapan para pemimpinnya.
Maria Arkadyevna Benevskaya (1882 - 1942)
Teroris Sosialis-Revolusioner, seorang partisipan dalam gerakan revolusioner di Kekaisaran Rusia pada awal abad ke-20. Pada tahun 1905, Maria Benevskaya bergabung dengan Organisasi Militan Partai Revolusi Sosialis. Boris Savinkov, saat itu sudah menjadi salah satu pimpinan organisasi, memberikan rekomendasi untuk bergabung. Dia menjalani kehidupan seorang revolusioner profesional, bekerja sebagai teknisi (membuat bom) dan menggunakan julukan partai "Henrietta".
Larisa Mikhailovna Reisner (1 Mei 1895-9 Februari 1926)
Revolusioner, peserta Perang Sipil di Rusia, jurnalis, penyair, penulis. Setelah Revolusi Oktober, selama beberapa waktu dia terlibat dalam pekerjaan yang berkaitan dengan pelestarian monumen seni, dia adalah sekretaris Lunacharsky. Pada tahun 1918 dia bergabung dengan RCP (b). Pada 1918-1919 dia adalah komisaris Staf Umum Angkatan Laut, pekerja politik armada Volga. Pada 1921 ia berada di Afghanistan sebagai bagian dari misi diplomatik Soviet. Karya besar terakhir Reisner adalah sketsa-potret sejarah yang didedikasikan untuk Desembris ("Portraits of the Decembrists", 1925).
Anarkis bangkit
Segitiga Hitam (Ingin - 1)
Yuri Mikhailovich Klarov
Yuri Mikhailovich Klarov lahir pada tahun 1929 di Kiev. Pada tahun 1951, setelah lulus dari Institut Hukum Moskow, ia bekerja di Asosiasi Pengacara Arkhangelsk, menjadi penasihat hukum. Sejak 1957, cerita, esai, dan artikelnya diterbitkan di surat kabar dan majalah sentral Anggota Union of Writers dan Union of Journalists of USSR. Penulis buku "The Tale of the Investigator", "Interrogation in Irkutsk", "The Seal and the Bell", "Five Exhibits from the Criminal Investigation Museum", dll..
Dilogy "Search", yang terdiri dari novel "Black Triangle" dan "Destination Station - Kharkov", dikhususkan untuk pencarian harta nasional yang dicuri dari sakristi patriarki, dan nilai-nilai yang membentuk perbendaharaan organisasi monarki "Diamond Fund". Penulis memperkenalkan pembaca dengan halaman-halaman yang kurang diketahui tentang sejarah tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, melukiskan gambaran yang jelas tentang masa itu dengan semua kontradiksinya, perubahan peristiwa yang cepat, laju aktif kehidupan.
Januari seribu sembilan ratus delapan belas. Hari-hari ini, surat kabar Izvestia menerbitkan keputusan Dewan Komisaris Rakyat "Tentang kebebasan hati nurani, gereja dan masyarakat beragama".
1. Gereja dipisahkan dari negara.
9. Sekolah dipisahkan dari gereja.
12. Tidak ada masyarakat gerejawi atau agama yang memiliki hak untuk memiliki properti. Mereka tidak memiliki hak sebagai badan hukum.
13. Semua properti masyarakat gerejawi dan religius yang ada di Rusia harus dinyatakan sebagai milik nasional.
Bangunan dan benda yang ditujukan khusus untuk keperluan liturgi diberikan, dengan keputusan khusus dari otoritas lokal atau pusat negara, untuk digunakan secara gratis oleh masyarakat agama masing-masing..
Beberapa saat kemudian, surat kabar kadet Russkiye Vedomosti menerbitkan seruan dari Dewan Lokal Seluruh Rusia terkait keputusan ini..
Sejak jaman dahulu, sesuatu yang tidak pernah terdengar telah terjadi pada orang suci kita. Orang-orang yang menjadi penguasa dan menyebut diri mereka komisaris rakyat, mereka sendiri asing bagi agama Kristen, dan beberapa dari mereka yang beragama apa pun, mengeluarkan sebuah dekrit (hukum), yang mereka sebut "Tentang kebebasan hati nurani," tetapi pada kenyataannya, menegakkan kekerasan total terhadap hati nurani orang percaya.
Menurut hukum ini, jika itu dilakukan, seperti di tempat-tempat dan sudah dilakukan, semua kuil Tuhan, dengan tempat suci dan propertinya, dapat diambil dari Anda, jubah dari ikon ajaib akan disingkirkan, bejana suci akan dituangkan menjadi uang atau diubah menjadi apa pun., bel berbunyi kemudian akan berhenti, sakramen suci tidak akan dilakukan, orang mati akan dikuburkan di tanah tanpa penyesalan di jalan gereja, seperti yang dilakukan di Moskow dan Petrograd, umat Kristen Ortodoks akan membawa ke kuburan untuk menguburkan siapa pun.
Bersatu, Kristen Ortodoks, dekat gereja dan pendeta Anda, satukan semua orang, pria dan wanita, tua dan muda, buat aliansi untuk melindungi tempat suci Anda yang berharga.
Nyatakan dengan lantang dan tunjukkan dalam praktik bahwa Anda telah mengindahkan suara ayah Anda dan pemimpin spiritual Anda, Yang Mulia Patriark Tikhon.
Lebih baik menumpahkan darahmu dan dianugerahi mahkota kemartiran daripada membiarkan kepercayaan Ortodoks diejek oleh musuh.
Dalam sakristi patriarki
Ketika petugas yang bertugas di Dewan Kepolisian melaporkan bahwa mobil tersebut telah dilayani, saya sekali lagi membaca ulang pesan telepon dari Kepala Polisi Investigasi Kriminal Moskow:
". Daftar yang dicuri di sakristi patriarkal belum disusun, namun menurut Archimandrite Dimitri, yang bertanggung jawab atas perawatan sakristi, dan Uskup Agung Mikhail dari Grozny, kerusakannya mencapai beberapa puluh juta rubel emas. Unsur-unsur anti-Soviet menyebarkan desas-desus bahwa peninggalan Gereja Ortodoks telah menghilang dari sakristi. : jubah Yesus Kristus dan bagian dari jubah Perawan. Dalam hal ini, kerumunan penduduk yang bersemangat mengepung sakristi. Hal-hal yang tidak diinginkan dan hukuman gantung dapat dilakukan. Harap lakukan tindakan segera. "
Tentu saja, Kepala Reserse Kriminal sendiri tidak bisa mengambil tindakan apa pun. Hal itu, menurutnya, seharusnya ditangani Dewan Polisi.
- Kantor komandan Kremlin menutup sakristi? - Saya bertanya pada petugas.
- Saya tidak tahu, Kamerad Kosachevsky. Saya tidak bisa terhubung dengan mereka.
- Dan Dubovitsky sudah ada di tempat kejadian?
- Apa yang Anda tahu?
Dia tersenyum paksa, menghela napas, dan memasukkan pesan telepon yang telah saya masukkan ke dalam map biru, di sampulnya bertuliskan: "Walikota kota Moskow." Baik petugas jaga dan map itu diwarisi oleh kami. Warisan yang tidak penting.
Setelah memerintahkan ketua Dewan Milisi Rychalov untuk menelepon tentang perampokan sakristi patriarki, saya, ditemani oleh Artyukhin, keluar ke jalan.
Hari masih gelap, suara bel yang tak terhitung jumlahnya yang menyerukan Misa awal sudah bergetar di udara dingin yang tebal. Dengung lonceng, yang terbawa angin, melayang di atas Tverskaya, di atas pepohonan hitam yang gundul, di atas punggung barikade yang masih belum selesai..
Bayangan memudar di tumpukan salju boulevard. Angin menyeret puing-puing di atas bebatuan es dan salju tajam yang turun pada malam hari.
Dingin, sedih, tidak nyaman.
Dekat meriam di depan fasad merah Dewan Deputi Moskow, para prajurit Dvintsy dengan mantel panjang berjejer mereka kedinginan. Dan dari sisi yang berlawanan, Tverskoy memandang mereka, mengangkat pedang di atas kepalanya, Skobelev dari besi, membeku karena es..
- Tolong? - Artyukhin bertanya kepada pengemudi, yang telah memutar pegangan mesin selama sepuluh menit.
- Apa yang ada di sana, akan saya kelola. - Pria itu menyeka keringat dari dahinya dan melanjutkan bisnisnya yang tampaknya tanpa harapan. Seekor kucing hitam besar, sedang beristirahat di mobil, berlari menyeberang jalan.
- Dan kamu juga! - kesal Artyukhin.
Moskow bangun. Di sana-sini jendela rumah berkelap-kelip dengan cahaya kuning. Sebuah trem yang sarat dengan kayu bakar terdengar dengan sedikit kekerasan. Satu detasemen Tentara Merah berbaris melewati jenderal besi tuang ke Hotel Dresden. Wiper merangkak ke jalan. Kami mengobrol santai di rumah tetangga, di mana manifesto pan-anarkis dipamerkan di spanduk yang turun dari balkon..
Mawar anarkis keras wikipedia
aktor dan peran
Konstantin Grigoriev :: Leonid Borisovich Kosachevsky
pegawai tua
- Master of the cue, knight of the shallow, toiler of the pocket. (tentang Gosha Chelim).
Leonid Kulagin :: Vasily Grigorievich Messmer
Alexander Vikentievich, sakristan sakristi Patriark
- Untuk memiliki hak atas keyakinan, seseorang harus tahu apa-apa, atau tahu segalanya. Baik itu, dan orang lain tidak aneh.
- Amanat. Baik. Mandat. Baltika.
Alexey Mironov :: Filimon Parfentievich Artyukhin
Vsevolod Safonov :: Dmitry Stepanovich Kartashov
Nikolay Dupak :: Alexander Sergeevich Rychalov
ketua polisi Moskow
peran itu disuarakan oleh Vyacheslav Shalevich
Leonid Markov :: Nikita Afrikanovich Makhov
raja Sneak yang tidak bernyawa
- "Di langit - Tuhan, di Khitrovka - Makhov" (Borin)
Gennady Yukhtin :: Anatoly Fyodorovich Glazukov
(dalam kredit - L. Teman)
Valentin Kulik :: koresponden "Russkiye Vedomosti"
Margarita Serdtseva :: pembantu di rumah Messmer
- Penjaga keamanan? (Kosachevsky).
- Enam. Ya, tidak sederhana, tapi kartu truf. Ace seperti itu bisa membanting (Makhov).
- Atau cekik (Kosachevsky).
- Atau cekik (Makhov).
Oleg Savosin :: Savely Nikolaevich Churkin
Eduard Volodarsky :: Dmitry Feoktistovich Pryletaev
Gennady Chulkov :: Konstantin Feoktistovich Pryletaev
- "Master of the cue, the knight of the chalk, the toiler of the pocket." (Borin)
Tatyana Kuznetsova :: pendengar pada pertemuan kaum anarkis
- GENRE 359
- PENULIS 256140
- BUKU 586 590
- SERI 21774
- PENGGUNA 542 480
Aula itu mengamuk. Dari jeritan dan jeritan, lampu gantung bergoyang, dipetik dengan liontin kristal. Para pengunjuk rasa bahkan sekarang siap untuk "maju" untuk menjatuhkan klub pemberontak dengan kepala tumpul dan membawa panji revolusi dunia melalui Eropa, Asia dan Amerika. Sedangkan untuk pembicara, sepertinya dia belum siap untuk ini. Bagaimanapun, setelah menyelesaikan pidatonya yang berapi-api, dia tidak maju, tetapi, dengan sedikit mundur, mengambil tempatnya lagi di podium..
"Tidak sepatah kata pun tentang mengirim Pengawal Hitam ke depan," kata Sukhov dengan tenang. - Nah, mereka akan berpidato, dan Bolshevik akan melawan Jerman?
Sukhov melihat ke akarnya. Memang, sekretaris federasi tidak menyebut "hal-hal sepele" seperti bantuan kepada tentara. Entah dia menerima begitu saja, atau yakin bahwa lebih aman untuk mengibarkan "panji berdarah revolusi dunia" di klub pedagang di Moskow, dari mana "filistin Jerman" masih cukup jauh... Tapi siapa, bagaimanapun, akan membawa panji-panji itu ke seberang Eropa, Asia dan Amerika? Jawaban atas pertanyaan ini tidak dalam pidatonya, tetapi tersirat: sejak Bolshevik mengambil alih kekuasaan ke tangan mereka sendiri, kemudian biarkan mereka di St. Petersburg di Smolny mematahkan otak mereka atas "pentungan" dan "pemikul standar". Ini urusan mereka, bukan urusan kita.
Baik gaya bicara maupun arahannya membuktikan bahwa ketakutan Presidium Dewan Deputi, yang dikatakan Rychalov kepada saya, sama sekali tidak berdasar..
Ya, jika perdamaian dengan Jerman tidak diselesaikan dalam waktu dekat, maka kejutan apa pun dapat diharapkan dari Federasi Kelompok Anarkis Moskow: hasrat terlalu banyak menyala.
Sekretaris Federasi di podium digantikan oleh Ayah. Tetapi kami tidak dapat mendengarkan penampilannya: Dima Ritus, yang masuk ke aula karena keajaiban, berkata bahwa Kamerad Stern sudah ada di bawah dan sedang menunggu kami.
Selain Rosa, ada orang lain di ruang sudut yang bersebelahan dengan ruang baca - seorang pria berbulu lebat dan didekorasi, meskipun musim dingin, pria dengan bintik-bintik di sepatu bot berlapis kulit - ketua Persatuan Pemuda Anarkis, "Kamerad Semyon," saat Rosa memperkenalkannya. Sangat mudah untuk memahami dari wajah cemberutnya yang penting bahwa dia sudah tahu mengapa dia diundang ke sini dan siap untuk percakapan yang detail dan solid..
- Apa yang kamu lakukan di pertemuan itu? - tanya Rosa, lupa menjawab sapaan seperti biasa.
- Ya, saya sedang berpikir, untuk tidak mengubah iman saya.
- Anda tidak akan berubah, - dia menyeringai, - Anda teguh.
- Sungguh menyakitkan speaker Anda bagus. Saat Anda mendengarkan, Anda hanya ingin berdiri di bawah spanduk hitam dengan ini, seperti miliknya, klub...
Rose mengerutkan kening: dia membenci leluconku. Dia orang yang terlalu serius dan memiliki ide humor yang sama seperti saya tentang buaya Nil. Bermata besar, berkulit gelap, dia tampak seperti wanita gipsi yang cantik, salah satu wanita gipsi yang pusing dan pusing. Dia akan memiliki anting-anting, gelang, monista... Tapi sayangnya, dia bahkan memotong kepang indahnya sepuluh tahun yang lalu, memutuskan bahwa rambut panjangnya tidak sesuai dengan citra seorang revolusioner profesional yang dia ciptakan..
Rychalov salah mengira bahwa saya tidak baik kepada Rosa. Stern bukan hanya wanita yang cantik dan menawan, tapi juga orang yang baik, teman yang baik. Ini saya akui. Saya hanya menyangkal Stern sang revolusioner.
Ada banyak jalan menuju revolusi, dan yang terburuk adalah jalan yang dilapisi novel tentang kehidupan “pejuang kemerdekaan”. Dalam novel semacam itu, tentu saja, tidak ada kutu yang melahap Anda di penjara transit, tidak ada bau busuk, penyiksaan interogasi yang membosankan, tetapi selalu ada mahkota duri. Para pahlawan hanya memimpikan betapa cepat dan "lebih indahnya" untuk naik ke tiang pancang atas nama orang yang menderita. Pada saat yang sama, tersirat bahwa umat manusia yang berduka dengan bunga di tangan mereka pasti akan berdiri di sekitar api yang ditata dengan elegan dan penuh selera. Dan saya sangat curiga bahwa novel Leonid Andreev Sashka Zhegulev memainkan peran penting dalam nasib Rosa, di mana selama beberapa ratus halaman Yesus Kristus dengan keras kepala mendaki Golgota dari revolusi, ingin menderita bagi umat manusia dengan segala cara. Bukan tanpa alasan bahwa dalam lingkaran revolusioner dia dikenal tidak hanya sebagai Rosa Stern, tetapi juga sebagai Rosa Zheguleva. Hal utama adalah mendaki Golgota, dan segala sesuatu yang lain akan terbentuk dengan sendirinya, segera setelah penemuan iblis ini - negara bagian - jatuh. Pada saat yang sama, para pemilik pabrik akan menjadi pekerja jujur dari persaudaraan sedunia, pembunuh profesional, meneteskan air mata penyesalan, akan membantu anak yatim piatu, dan kepala korps gendarme akan menciptakan orkestra dari mantan bawahannya yang akan memuliakan kerajaan cinta dan kebebasan dengan harpa yang terdengar manis.
Iblis hanya tahu, mungkin di pertengahan abad ke-19, di awal masa muda revolusioner kita yang berkabut, jenis revolusioner seperti itu dibutuhkan. Tapi semuanya ada waktunya, dan waktu amatir dari revolusi telah berlalu.
Ketika, alih-alih postur revolusioner, dorongan romantis dan keinginan untuk pamer di kayu salib dalam bentuk yang disalibkan dengan elegan, pengetahuan tentang hukum perkembangan masyarakat dibutuhkan, propaganda dan kerja organisasi di antara massa, "revolusioner buku" itu keluar dari pekerjaan. Mereka tidak suka dan tidak tahu bagaimana menulis selebaran, menjelaskan kepada para pekerja alfabet revolusi, mengatur pemogokan, mematuhi disiplin partai, merasa diri mereka sebagai bagian dari keseluruhan, dan bahkan lebih larut dalam keseluruhan ini. Mereka masih ingin membuat mesin seperti neraka, menembak para gubernur, dan memasang perancah dengan indah. Dan revolusi, yang telah menyebabkan ratusan ribu orang, tidak lagi sepanas yang dibutuhkan. Sekarang tidak ada yang tersentak dari ledakan mesin neraka. Para gubernur lambat laun terbiasa dengan fakta bahwa mereka harus ditembak karena loyalitasnya kepada tsar dan tanah air, dan jika tidak ada upaya pembunuhan, mereka bahkan merasa tidak nyaman. Dan eksekusinya menjadi terlalu banyak untuk menarik penonton. Dan mereka digantung bukan pada siang hari, tetapi pada malam hari, di halaman penjara yang sepi, di mana tidak ada yang bisa mengagumi keberanian para terkutuk..
Secara bertahap, "revolusioner buku" menjadi pemberat yang tidak perlu. Dan setelah seribu sembilan ratus tujuh belas, ketika diperlukan tidak hanya untuk menghancurkan yang lama, tetapi juga untuk membangun yang baru, itu juga merupakan penghalang bagi revolusi. Ini, tentu saja, bukan salah mereka sendiri. Tapi cerita yang dipanggil orator pada rapat umum untuk menilai kejam dan membosankan. Revolusi membutuhkan kaum revolusioner seperti Rychalov, seperti Stern, ia tidak membutuhkannya. Singkatnya, saya selalu menyesali bahwa Rosa pernah membaca Sashka Zhegulev dan memotong kepang mewahnya...
Stern, seperti yang saya mengerti, sedang dalam suasana hati yang sengit: dia sangat tidak senang bahwa Gryzlov terlibat dalam cerita kotor dan bodoh dengan Bari dan federasi, karena itu, terpaksa melepaskan prinsip-prinsipnya yang tak tergoyahkan - Rosa dengan tulus percaya bahwa mereka ada - dan memberikan membantu "negarawan" yang hanya memimpikan bagaimana memperkenalkan revolusi ke dalam kerangka skema mati, dan menempatkan hambatan di setiap langkah bagi "revolusioner sejati" yang dengan saleh percaya pada naluri sehat rakyat.
Namun demikian, setelah mengambil tugas yang tidak menyenangkan itu, dia berusaha untuk memenuhinya dengan itikad baik. Dan kesadaran inilah yang mempersulit segalanya. Rosa mencoba dengan bantuan saya dan Sukhov untuk memperkenalkan ketua Persatuan Pemuda Anarkis ke dalam proses penyelidikan perampokan. Apalagi Ayah dan Dima Ritus yang datang beberapa saat kemudian mencoba membantunya dalam hal ini, yang kehadirannya selama percakapan sudah sama sekali tidak berguna..
Kamerad Semyon tetap diam dan mengacak-acak rambutnya yang acak-acakan, dan ketiganya membawaku ke dalam sirkulasi. Memperjelas, merinci, dan mengarahkan pertanyaan diikuti satu demi satu:
Jejak penjahat apa yang ditemukan di sakristi?
Apakah mungkin untuk menentukan sesuatu dari mereka?
Siapa yang diduga melakukan perampokan?
Siapa yang diinterogasi dan tentang apa?
Apakah saya punya bukti, dan jika demikian, jenis apa?
Apa yang akan saya lakukan segera?
Pertanyaan seperti itu membuat Sukhov dan saya berada dalam posisi yang sulit. Ketulusan dari para asisten kami yang terpaksa menimbulkan keraguan, oleh karena itu telah disepakati sebelumnya untuk tidak memperkenalkan materi penyelidikan kepada kaum anarkis. Baik saya maupun Sukhov tidak bermaksud menyimpang dari kondisi ini. Tapi juga mustahil untuk tidak menjawab. Oleh karena itu, saya harus pintar dalam memberikan jawaban yang mengelak dan tidak mengikat, atau bahkan hanya menertawakannya. Siapa yang bisa mencuri perhiasan itu? Jika kita tahu ini, kita tidak akan duduk di House of Anarchy...
Simbolisme anarkis
Saya menonton beberapa pertunjukan dari Dobrofest di sini dan melihat simbolisme seperti itu di latar belakang grup Elysium
Bendera hitam dan merah milik gerakan anarkis, jadi saya memutuskan untuk menulis postingan tentang simbol anarkisme..
Dan di dalam lingkaran itu pasti merupakan simbol anarki paling terkenal saat ini. Ini adalah monogram yang terdiri dari huruf besar "A" yang dikelilingi oleh huruf besar "O". Huruf "A" berasal dari huruf awal dari kata "anarki" dan "anarkisme" di sebagian besar bahasa Eropa, yang terlihat sama dalam bahasa Latin dan Sirilik. Huruf "O" berarti "ketertiban". Bersama-sama mereka berarti "Anarki - ibu ketertiban" - frase terkenal Proudhon.
Simbol A-in-circle dapat ditemukan dalam buku Stephan Michelspacher, Spiegel der Kunst und Natur (Cermin Seni dan Alam), yang diterbitkan di Ausburg pada 1615. Itu adalah sebuah karya alkimia, dipengaruhi oleh pandangan Agripa tentang Kabbalah dan sihir. Adam McLean menggambarkan bagian tengah gambar sebagai "dua diagram dengan GOTT Jerman (Tuhan) di sudutnya dan huruf alfa dan omega, serta sebuah monogram yang mungkin mewakili nama Tuhan, Agla." Ini berarti awal adalah alfa, dan yang terakhir adalah omega (huruf pertama dan terakhir dari alfabet Yunani) dan kembali ke Kitab Wahyu, di mana dikatakan bahwa Yesus adalah "Alfa dan Omega, Awal dan Akhir, Pertama dan Akhir" (22:13).
A-in-circle pertama digunakan oleh Dewan Federal Spanyol dari Asosiasi Pekerja Internasional (Internasional ke-1).
Simbol ini kemudian digunakan selama Perang Saudara Spanyol. Ada foto seorang anarkis dari "kelompok pemogokan", di bagian belakang helmnya dengan jelas digambarkan "A dalam lingkaran". Simbol ini kemudian diadopsi oleh organisasi Brussels Alliance Ouvriere Anarchiste (AOA) pada tanggal 25 November 1956, dan bahkan kemudian oleh organisasi Prancis Jeunesse Libertaire ("Pemuda Libertarian") pada tahun 1964.
Simbol tersebut menjadi sangat terkenal pada pertengahan tahun 1970-an seiring dengan perkembangan gerakan punk. Budaya punklah yang membawa simbol "ke massa", sedikit mengubahnya: huruf A melampaui lingkaran. Oleh karena itu, banyak anarkis menghindari penggunaan simbol ini, karena mereka percaya bahwa simbol ini dikaitkan terutama dengan budaya punk, dan bukan dengan ideologi anarkis yang serius dan lebih dikomersialkan..
Salib hitam anarkis
Tugas utama organisasi "Anarchist Black Cross" adalah penghapusan semua penjara. Ini pertama kali muncul di Rusia Tsar sebagai organisasi yang mendukung tahanan politik. Simbol mereka adalah salib hitam yang dimahkotai dengan kepalan tangan, simbol yang juga terkait dengan anarkisme, penyangkalan kekuasaan. Tinju juga berarti persatuan, karena "jari-jari yang lemah bergabung untuk membentuk kepalan yang kuat".
Salib adalah modifikasi dari lambang Palang Merah yang digunakan oleh Komite Internasional Palang Merah, organisasi kemanusiaan terbesar di dunia. Awalnya bernama Palang Merah Anarkis, organisasi ini mengubah namanya pada tahun 1919 untuk menghindari kebingungan dengan Komite Palang Merah Internasional, yang juga mulai bekerja untuk membebaskan tahanan..
Kucing hitam
Kucing hitam (juga liar), biasanya dengan punggung melengkung dan cakar diperpanjang, terkait erat dengan anarkisme, dan terutama dengan anarko-sindikalisme. Desain simbol dikembangkan oleh Ralph Chaplin, yang memainkan peran penting dalam Industrial Workers of the World - IWW. Simbol itu menyerukan pemogokan liar dan serikat radikal. IWW adalah serikat industri penting dan serikat Amerika pertama yang menerima dan mengatur wanita dan orang kulit berwarna. Dia memainkan peran penting dalam menetapkan hari kerja 8 jam dan dalam perjuangan untuk kebebasan berbicara di awal abad ke-20 di Amerika Serikat..
Asal usul simbol kucing hitam tidak jelas, tetapi menurut satu cerita, semuanya dimulai dengan satu serangan yang tidak berhasil. Beberapa peserta pemogokan dipukuli dan dibawa ke rumah sakit. Pada saat yang sama, seekor kucing hitam kurus berkeliaran di kamp penyerang. Para pekerja mulai memberinya makan, dan segera setelah dia mulai pulih, urusan para striker juga mulai membaik. Pada akhirnya, para pekerja mencapai apa yang mereka inginkan dan sejak itu kucing hitam menjadi maskot mereka..
Mungkin juga kucing liar "hitam" muncul karena permainan kata. Dalam bahasa Inggris - walkout sesuai dengan ungkapan - a wild cat (wild cat) yang mendukung versi ini juga didukung oleh fakta bahwa kucing tersebut sering digambarkan putih dengan latar belakang hitam.
Sepatu kayu
Bagi saya, simbolisme yang paling menarik adalah sepatu kayu. Digunakan oleh kaum anarkis sebagai simbol pada abad ke-19 dan awal abad ke-20. Sekarang simbol ini hampir dilupakan. Kata "sabotase" konon berasal dari nama Perancis untuk sepatu kayu, sabot. Ini adalah nama taktik serikat pekerja Belanda yang melemparkan sepatu kayu ke dalam mesin mesin pabrik, sehingga menyebabkan mereka berhenti bekerja..
Bendera organisasi anarkis, sebagai suatu peraturan, berwarna hitam atau digabungkan dalam bagian yang sama hitam dan warna lain, menekankan milik salah satu jenis anarkisme. Paling sering, bendera dibagi dengan garis diagonal menjadi dua bagian, salah satunya (bawah) berwarna hitam, dan yang lainnya (atas) berwarna merah, hijau, ungu, dll..
Hitam telah dikaitkan dengan anarkisme sejak 1880. Banyak kelompok anarkis menggunakan kata hitam di namanya. Ada juga banyak majalah anarkis yang disebut "Bendera Hitam".
Warna hitam seragam dari bendera ini melambangkan penyangkalan semua struktur yang menindas. Bendera hitam sederhana hampir merupakan anti-bendera (negara cenderung menggunakan bendera warna-warni). Selain itu, bendera putih secara tradisional merupakan tanda menyerah atas belas kasihan pemenang, dan dengan demikian bendera hitam dapat dilihat sebagai kebalikan dari penyerahan. Diasumsikan pula bahwa warna hitam bendera melambangkan kesedihan bagi para kamerad yang mati karena gagasan anarkisme..
Pada tahun 1831, para penggali kota Reims (Prancis) mengibarkan kerusuhan di bawah bendera hitam, yang bertuliskan slogan "Buruh atau Mati!" Pemberontakan Lyon yang terkenal pada tahun 1831 juga terjadi di bawah bendera hitam.
Belakangan, setelah kekalahan Komune Paris, spanduk hitam menjadi simbol duka untuk kota merdeka..
Pada 1918-1921 para anarkis Gulyaypole yang dipimpin oleh Nestor Makhno bertempur di bawah panji-panji anarkis hitam..
Bendera hitam dan merah adalah simbol anarko-sindikalisme dan anarko-komunisme. Prinsip-prinsip anarko-sindikalisme, sebagai bagian dari gerakan serikat buruh, didasarkan pada anarkisme dan sosialisme (lebih dari gerakan anarkis anti-kapitalis lainnya). Itulah mengapa bendera mereka memadukan warna hitam anarkisme dan warna merah sosialisme..
Untuk pertama kalinya, bendera hitam dan merah digunakan selama pemberontakan Lyon pada tahun 1831. Kemudian, kaum anarkis Italia, Spanyol, dan Meksiko berdiri di bawah spanduk hitam dan merah..
Bendera hitam dan merah modern muncul di Spanyol dan Prancis pada awal abad ke-20..
Bendera hitam dan hijau adalah modifikasi dari bendera hitam dan merah tradisional. Bendera ini digunakan oleh gerakan ekologi sosial, eko-anarkis dan anarko-primitivis. Ini dimaksudkan untuk melambangkan anarkisme, yang tidak hanya peduli pada manusia, tetapi juga tentang alam sekitarnya (hutan, hewan, biosfer, dll.). Oleh karena itu memasukkan warna hijau sebagai lambang alam..
Variasi dari bendera anarkis, bendera hitam dan ungu merupakan simbol anarko-feminisme. Ini dimaksudkan untuk mencerminkan perjuangan melawan seksisme dan patriarki.
Bendera hitam kuning merupakan simbol anarko-kapitalisme (sebagaimana halnya libertarianisme pada umumnya), salah satu jenis anarkisme yang mengutamakan kepribadian dan kepemilikan pribadi..
Bendera hitam dan putih
Anarkoplasma, juga dikenal sebagai anarkisme pasifis, meskipun tidak diklasifikasikan secara klasik dalam ranah anarkisme, oleh beberapa orang dianggap memiliki keterkaitan dengan proyek libertarian. Kalimat ini menentang segala jenis kekerasan sebagai sarana untuk mencapai transformasi sosial dan sebagai salah satu konsep dasar pembangkangan sipil..
Mawar hitam
Mawar hitam adalah simbol anarkis yang tidak umum. Itu berasal dari terjemahan bahasa Inggris dari balada Irlandia kuno - "Róisín Dubh". Simbol Mawar Hitam, sebagai suatu peraturan, digunakan dalam inisiatif pendidikan - buku anarkoizdat dan jurnalisme, dan juga digunakan oleh beberapa anarkomedis bersama dengan palang merah. Salah satu pemopuler simbol ini adalah Liz Highleyman. Juga Black Rose hadir di lambang - "pameran buku anarkis" - San Francisco dan "Perpustakaan Anarkis Portland" - Oregon.
Jolly Roger
Jolly Roger adalah bendera hitam bajak laut dengan tengkorak dan tulang yang belakangan ini menjadi populer di kalangan anarkis. Demokrasi dipasang di banyak kapal bajak laut. Para bajak laut, menurut legenda, mendirikan republik bajak laut anarkis pertama dan satu-satunya, Libertation (Libertalia) di pulau Madagaskar. Kaum anarkis mengaku tertarik dengan kecintaan bajak laut akan kebebasan dan keadilan, itulah mengapa mereka menggunakan bendera bajak laut..
Organisasi anarkis sering menggunakan bintang sebagai simbol. Biasanya berwarna hitam atau merah, atau dibagi dengan garis diagonal menjadi dua sektor: hitam dan merah / hijau / magenta, dll..
Libertatis Equilibritas
Libertatis Equilibritas (keseimbangan kebebasan) adalah simbol anarkis baru yang sangat kontroversial. Yang terpenting, itu menyerupai tanda dolar emas. Penemunya mengklaim bahwa simbol ini lahir sebagai turunan dari tiga simbol terkenal: "A dalam lingkaran", "Yin-yang", dan simbol dolar internasional $.
"A in a circle" adalah dasar dari Libertatis Equilibritas, karena ia adalah simbol anarkisme yang paling dikenal dan penting. Tanda ini menyatukan dua lainnya dan membentuk lingkar luar Libertatis Equilibritas.
Yin-yang secara tradisional melambangkan persatuan dan perjuangan yang berlawanan. Dalam lambang Libertatis Equilibritas, tanda Yin-Yang berarti keseimbangan antara kebebasan dan hak.
Tanda dolar adalah bagian paling kontroversial dari Libertatis Equilibritas. Secara tradisional, itu berarti mata uang AS atau, dalam arti yang lebih luas, adalah simbol kapitalisme. Namun, penulis Libertatis Equilibritas mengklaim bahwa dalam simbol mereka, tanda dolar dimaksudkan sebagai kebebasan bertukar, baik itu ide, barang atau jasa..
Libertatis Equilibritas - simbol kaum anarkis libertarian sayap kanan.
Simbol agorisme
Para agoris (anarkis pasar revolusioner) dilambangkan dengan huruf "A" dalam lingkaran dengan angka "3" ditambahkan di kanan atas. Jadi, ini juga mengacu pada slogan agoris “Agora! Anarki! Aksi! " ("Agora! Anarki! Aksi!") Dan atas nama Aliansi Aksi Agorist.
"Makan yang kaya"
Simbol "Eat the Rich" adalah variasi dari Jolly Roger dan telah ada sejak 1980-an. Sekilas, dia terlihat seperti Jolly Roger, tapi tulang bersilangnya diganti dengan garpu dan pisau. Ini, sebagian besar, merupakan simbol anarko-punk..
Slogan "Eat the rich" dipopulerkan di antara masyarakat anarko-punk berkat lagu dengan nama yang sama Motörhead, dirilis pada tahun 1987, ditulis untuk film dengan nama yang sama oleh Peter Richardson, serta lagu dengan nama yang sama oleh Aerosmith dari album "Get a Grip" (1993).
Di Runet, frasa ("Eat the Rich") terkadang diterjemahkan sebagai ("Eat the Bourgeois"), tetapi jarang digunakan oleh massa, karena memiliki bentuk yang lebih kasar
Simbol RASH
The Commonwealth of Red dan Anarcho Skinhead menggunakan lingkaran dengan tiga panah merah atau putih di dalamnya sebagai simbol. Panah adalah singkatan dari "Freedom, Equality, Mutual Aid".
Lambang tiga anak panah muncul di Jerman pada awal tahun 1930-an sebagai lambang Front Besi..
Anarkisme Afrika
Simbol ini digunakan terutama oleh Zabalaza Anarchist Communist Federation (Zabalaza Anarchist Communist Federation, juga ZACF atau ZabFed). ZabFed adalah federasi kelompok anarkis Afrika Selatan yang terinspirasi oleh platform organisasi komunis libertarian. Anggota ZabFed berbagi pandangan tentang kesatuan teoritis dan taktis, tanggung jawab kolektif dan federalisme yang ditawarkan oleh Platform.
Simbol Afrika bersatu, ditampilkan dalam warna tradisional anarkis hitam dan merah, penting sebagai simbol dari campuran kelompok demografis yang berbeda yang diwakili oleh Zabalaza dalam lingkungan sosial pasca-kolonial dengan masalah ras dan seksual yang berbeda..
Posting tersebut dibuat terutama berdasarkan data dari Wikipedia
Komisaris. Kemarahan Yahudi dari teror merah
Rusia memang pantas "bangga" terhadap para perempuan revolusionernya. Cukuplah untuk mengingat kembali Vera Zasulich, yang dibebaskan oleh juri dengan tepuk tangan meriah dari mereka yang hadir di ruang sidang. Wanita adalah anggota tak terpisahkan dari kelompok militan revolusioner dan dibunuh atas dasar kesetaraan dengan pria atas nama "masa depan yang lebih cerah".
Setelah pogrom bulan Oktober, ketika serangan di masa depan yang cerah sudah tampak sangat dekat, para wanita dengan bersemangat mengangkat penghancuran ketidaksempurnaan individu yang menghalangi pendekatannya..
Dan mereka ternyata algojo yang mengerikan dalam kekejaman mereka.
Roman Gul dalam bukunya "Dzerzhinsky. The Beginning of Terror" menulis: "Seorang ahli jiwa perempuan Mirabeau pernah berkata kepada utusan pemberontakan Paris bahwa" jika wanita tidak ikut campur dalam masalah ini, maka tidak akan ada hasilnya. "Wanita ikut campur di Cheka. "- di Krimea. Concordia Gromova - di Yekaterinoslav." Kamerad Rosa "- di Kiev. Evgenia Bosh - di Penza. Yakovleva dan Elena Stasova - di St. Petersburg. Mantan paramedis Rebekah Meisel-Plastinina - di Arkhangelsk. Nadezhda Ostrovskaya - di Sevastopol. Ostrovskaya - di Sevastopol. Ostrovskaya - Guru kering dengan wajah tidak berarti ini, yang menulis tentang dirinya sendiri bahwa "jiwanya menyusut seperti mimosa dari sentuhan tajam apa pun", adalah karakter utama di Sevastopol ketika petugas ditembak dan ditenggelamkan di Laut Hitam, mengikat beban ke tubuh mereka.
Makhluk yang disebutkan itu menumpahkan lautan darah.
Rosalia Samuilovna Zemlyachka (Zalkind)
Rozalia Samuilovna Zemlyachka pada tahun 1920 menjadi sekretaris Komite Regional Krimea Partai Bolshevik. Frunze dalam selebaran menjanjikan kehidupan dan kebebasan prajurit dan perwira Wrangel, begitu banyak Pengawal Putih tetap berada di Krimea setelah pendudukannya oleh kaum Merah. Tapi kemudian Trotsky mengumumkan bahwa kakinya tidak akan berada di Krimea sampai tidak ada satupun Pengawal Putih yang tersisa di sana. Dan Rosalia Zemlyachka, bersama dengan Kominternis Hongaria Bela Kun, mulai menghancurkan "bajingan Pengawal Putih yang belum selesai." Rekan senegaranya berkata: "Sangat disayangkan membuang peluru pada mereka, menenggelamkannya ke laut".
Yang ditangkap dimuat ke tongkang dan ditenggelamkan di laut, mengikat batu di kaki mereka. Saat laut jernih, orang-orang yang berdiri berbaris terlihat di dasar laut.
Menurut data resmi komunis saja, Bela Kun dan Zemlyachka menembak dan menenggelamkan hingga 50 ribu orang di Krimea..
Evgeniya Bosh
Evgenia Bosch sendiri memprovokasi keresahan petani di distrik Penza, di mana dia dikirim sebagai agitator untuk detasemen makanan. Menurut saksi mata, "di desa Kuchki, selama rapat umum di alun-alun desa, Bosh secara pribadi menembak seorang petani yang menolak untuk menyerahkan gandum. Tindakan inilah yang membuat marah para petani dan menyebabkan reaksi kekerasan yang berantai.".
Evgenia bahkan mengeluh kepada Lenin tentang anggota komite eksekutif Penza, menuduh mereka melakukan "kelembutan dan sabotase yang berlebihan" ketika mereka menghalangi upayanya untuk mengatur eksekusi massal terhadap para petani..
Concordia Gromova (rekan "Natasha")
Concordia Gromova menjadi terkenal sebagai pencipta majalah "Rabotnitsa". Tetapi mereka mengatakan tentang dia bahwa setelah revolusi dia, setelah menjadi pemimpin partai terkemuka, di Yekaterinoslav dan Tver menandatangani ratusan hukuman mati dan mengatur ekspedisi hukuman..
Penghilang Chekistka (Dora Evlinskaya)
Penghilang wanita Hongaria Chekist, yang mengoperasi di Odessa. Dia secara pribadi menembak 80 orang yang ditangkap, banyak hanya karena mereka tidak setuju untuk memuaskan nafsu seksualnya. Dia kemudian ditemukan tidak waras. Dan dalam buku A. Khabarov "Polisi Rusia" menceritakan tentang dua kemarahan Odessa lainnya. Vera Grebenshchikova tertentu, yang lebih dikenal sebagai "Dora", secara pribadi menembak 700 orang. Sasha, pelacur berusia 17 tahun, yang menembak lebih dari 200 orang, setara dengannya..
Di Kiev: "Di salah satu ruang bawah tanah cek, kemiripan teater diatur, di mana kursi ditempatkan untuk pecinta tontonan berdarah, dan eksekusi dilakukan di atas panggung, yaitu di atas panggung. Setelah setiap tembakan yang sukses, teriakan" bravo "," encore "dan gelas sampanye dibawa ke algojo.Rosa Schwartz secara pribadi membunuh beberapa ratus orang, yang sebelumnya dimasukkan ke dalam sebuah kotak, di penutup atasnya dibuat lubang untuk kepala..
Tapi menembak ke arah target untuk gadis-gadis ini hanyalah kesenangan ringan dan tidak lagi membuat saraf mereka yang tumpul. Mereka menuntut lebih banyak sensasi, dan untuk tujuan ini Rosa dan kamerad Vera mencungkil mata mereka dengan jarum, atau menyundutnya dengan rokok, atau menancapkan paku tipis di bawah kuku mereka. Rosa dan Vera sangat marah kepada mereka yang berada dalam keadaan darurat, dengan siapa mereka menemukan salib dada. Setelah ejekan yang luar biasa, mereka merobek salib ini dan membakar gambar salib di dada atau dahi korban dengan api. ".
Kedrov dan istrinya Rebekah Plastinina (Maisel)
Dalam foto: M.S.Kedrov, putranya (calon Chekist), istri Rebekah Plastinina.
Kepala Departemen Khusus Cheka Kedrov dan istrinya Ribka Plastinina (Maisel) meninggalkan kenangan sedih tentang diri mereka sendiri. Pasangan Kedrov tinggal di Vologda dalam gerbong dekat stasiun. Interogasi terjadi di dalam mobil, dan di dekat mobil ada eksekusi.
Di Vologda, Plastinina-Maisel secara pribadi menembak sekitar seratus orang, dan di Arkhangelsk - 87 perwira dan 33 penduduk.
Vera Braude (Jari)
Vera Braude mencetak gol di Kazan, Chelyabinsk, Omsk, Novosibirsk dan Tomsk. Dia menulis tentang dirinya sendiri " Dalam pekerjaan selanjutnya sebagai wakil. Di depan juru bicara, saya berperang tanpa ampun melawan semua jenis Sosialis-Revolusioner, berpartisipasi dalam penangkapan dan eksekusi mereka. Di Siberia, seorang anggota Sibrevkom, Frumkin sayap kanan yang terkenal, terlepas dari komite provinsi Novosibirsk dari Partai Komunis Seluruh-Persatuan (Bolshevik), bahkan mencoba memberhentikan saya dari pekerjaan saya di depan Cheka di Novosibirsk karena mengeksekusi kaum Revolusioner Sosial, yang dia anggap sebagai "spesialis yang tak tergantikan"..
Untuk metode investigasi yang terlalu aktif, Braude pada tahun 1939 bahkan dijatuhi hukuman 8 tahun di kamp..
Sumber lain menyebutkan wajah brutal Krause dari Latvia, yang mengamuk di Moskow, dijuluki "Pug", "Kamerad Lyuba" dari Baku, Zina dari Rybinsk..
Jenis algojo wanita lainnya
Peserta "Malam St. Bartholomew" di Yevpatoria dan penembakan di "Rumania". Dilakukan oleh Relawan.
Komisaris Pembunuh Rose Schwartz, Mantan Pelacur
Sarjana terkenal di dunia Stoddard memberikan contoh dramatis dari peran yang dimainkan dalam pemberontakan tersebut ketika filolog dan profesor yang terkenal secara internasional di Universitas Kiev Timofey Florinsky muncul di hadapan Pengadilan Revolusi dan secara spontan ditembak oleh salah satu "hakim" karena memberikan "tanggapan yang menjengkelkan". untuk pertanyaan itu. Komisaris Assassin Rose Schwartz, mantan pelacur, mabuk.
Kasus Kiev memiliki makna sejarah dan budaya yang penting. Tabrakan dua dunia, yang pada dasarnya saling asing, tetapi bertepatan dalam ruang dan waktu: komisaris, mantan pelacur pemabuk, mengeksekusi ilmuwan itu dalam keadaan kebiadaban hewan purba. Adegan seperti itu dimainkan secara massal oleh orang banyak selama Revolusi Prancis, yang terus-menerus didorong oleh alkohol dan obat-obatan, didorong oleh pelacur, bajak laut dan penjahat, dan sosiopat terangsang dari antara elemen bejat kelas atas dan menengah..
Dari Bolton Kerry, Psychopaths Left, hal.26